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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>地泽临</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>临。</b></p>
<p><b>元亨利贞。至于八月有凶。</b></p>
<p><b>象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>以上临下，相佐相互；居安思危，时时慎戒。</b></p>
<p><b>吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不宜过于急进。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>活水流行，好运方来。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>经营有成，获利可期。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>家业正旺；两姓和合。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>疾病拖延，不致危险。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>临：代表大驾光临，贵人来到之意。主吉象。 临又为「君王临幸」之意，是上者对下者之象，在事业投资，为贵人相助之意。在感情则有期待而至的欢喜感。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>好事即将来临。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>待人热心，心胸开阔，乐于助人，尊重他人，体会别人心意，谦恭有礼。自然贵人多来帮助，财运丰厚。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>运势渐增，诸事亨通如意，前途有望，仕途有成，可得贵人相助，上下安合。以和顺可奏大功，宜诚心待人，可诸事顺畅，急进或忘形者，有破财之象。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>幸福圆满，切勿意气用事，否则有反。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>病情较轻，为肠胃，口腔之疾，并防泌尿生殖系统病变。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>生贵子。求佛及家神则安。产妇慎饮食。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>得孝顺之儿女。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>可成。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>防口舌，勿过急，和顺交易有利。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>有好消息且准时到。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>西方或西南方，不必急，目下其人已动，自回。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>不能立即发现，很久才能找回。可能被埋在地下。是件会发声或震动的物件。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>在准备充分的情况下，立即行动，不必再犹豫。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>金榜题名。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>宜柔不宜刚，因本欲欺他人，反伤自己。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>顺利可成。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>吉利。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业正得其时，大吉大利。</b></p>
<br/>
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	【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。</p>
<p>
	【译文】 临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。</p>
<p>
	【注释】 ①临，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。所以卦名曰临。临，居高临下之谓。又， 临，《国语?周语》贾逵注：&ldquo;治也。&rdquo;②至于八月，有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月，至第八个月则消退让位。天道如此，国运人事亦如此，盛衰有期，兴代不已。在易卦看来，元亨之贞，至于八月则转亨为凶，这是一种普遍的原则。&nbsp;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长①，说而顺，刚中而应②。大&ldquo;亨&rdquo;以正，天之道也。&ldquo;至于八月，有凶&rdquo;，消不久也。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说&ldquo;到了八月，可能有凶险&rdquo;，因为盛势不可能持久，阳刚不可能常盛。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①浸，程颐说：&ldquo;浸，渐也。&rdquo;犹今言逐步发展。刚浸而长，此以初九、九二之爻象为据，初九阳爻为刚，渐次伸长，而致于第二位，像阳刚之气渐渐生长，君子之道逐步得势。②&ldquo;刚中而应&rdquo;句，《彖辞》认为九二阳爻性刚，居下卦中位，是谓刚中，六五阴爻性柔，居上卦中位，与九二阳位同处中位，是同位之爻相互和应。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初九：咸临①。贞吉。</p>
<p>
	《象》曰：咸临贞吉，志行正也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初九：以感化的政策治民。卜问得吉兆。</p>
<p>
	《象辞》说：以感化的政策治民，治道贞正，自然吉利，因为居心端正，作风正派。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①咸，声假为感。王弼说：&ldquo;咸，感也。&rdquo;这里指感化政策。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九二：咸临①，吉，无不利。</p>
<p>
	《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九二：用温和的政策治民，吉利，无不吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：用温和的政策治民，吉利，无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①成临，与初九爻辞有异。此&ldquo;咸&rdquo;当借为諴。《说文》&ldquo;諴，和也。&rdquo;即温和，和洽。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六三：甘临①，无攸利。既忧之，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：甘临，位不当也②。既忧之，咎不长也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：用压服的政策治民，没有什么好处。如果有所忧悔，灾祸可以消除。</p>
<p>
	《象辞》说：用压服的政策治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔，其灾祸则可消除。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①甘，当读为钳，钳制压迫。②位不当，此以六三爻象、爻位为据，六三阴爻而居阳位，是处位不当。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六四：至临①，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：至临，无咎，位当也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六四：亲自理国治民，没有害处。</p>
<p>
	《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①至临，犹言亲临，亲自理政治事。②位当，此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)，</p>
<p>
	是为当位。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六五：知临，大君之宜①，吉。</p>
<p>
	《象》曰：大君之宜，行中之谓也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六五：以明智治民，得君王之体，自然吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①知，同智，明智。大君，国君。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上六：敦临①，吉，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：敦临之吉，志在内也。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①敦，惠栋说：&ldquo;敦，厚也。&rdquo;</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上六：以敦厚之道治民，吉利，自然无灾祸。</p>
<p>
	《象辞》说：以敦厚之道治民，吉祠，因为敦厚诚实之意存于内心。</p>

</p>

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